ένας Αιώνας Χορευτικής Παράδοσης

 

Υπάρχουν κάποιοι πολιτιστικοί φορείς που η ιστορία τους είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το DNA του τόπου τους. Στην Έδεσσα, αυτόν τον ρόλο κατέχει αναμφισβήτητα ο Φιλοπρόοδος Σύλλογος Έδεσσας “Μέγας Αλέξανδρος”. Με έτος ίδρυσης το 1922, ο σύλλογος κλείνει πάνω από έναν αιώνα ζωής, προσφέροντας αδιάλειπτα πνευματικό και κοινωνικό έργο.

Σήμερα, ο “Μέγας Αλέξανδρος” βιώνει μια ιστορική καμπή: το εμβληματικό ιδιόκτητο κτίριό του στην πλατεία Ωρολογίου ανακαινίζεται ριζικά, σηματοδοτώντας μια νέα εποχή. Την ίδια στιγμή, το Χορευτικό του Τμήμα (Τμήμα Λαογραφίας και Παράδοσης) συνεχίζει να πρωταγωνιστεί, μετατρέποντας την κίνηση, τον ρυθμό και τη μουσική σε μια ζωντανή γέφυρα ανάμεσα στο ένδοξο παρελθόν και το υποσχόμενο μέλλον.
Ένα Ιστορικό Κτίριο Ξαναγεννιέται στην Καρδιά της Πόλης
Η έδρα του ΦΣΕ στην πλατεία Ωρολογίου (πλησίον του παλαιού Αυτοκρατορικού Τεμένους “Χουνκιάρ”) αποτελεί τοπόσημο για την Έδεσσα. Η τρέχουσα, εκτεταμένη ανακαίνιση των κτιριακών του εγκαταστάσεων αποτελεί το μεγάλο στοίχημα του συλλόγου. Στόχος είναι η δημιουργία ενός υπερσύγχρονου, λειτουργικού αλλά και παραδοσιακά εναρμονισμένου Πολιτιστικού Κέντρου.

Το Χορευτικό Μωσαϊκό:
Από τη Μακεδονία σε όλη την Ελλάδα
Το ρεπερτόριο του χορευτικού τμήματος του ΦΣΕ “Μέγας Αλέξανδρος” είναι εξαιρετικά πλούσιο και πολυδιάστατο. Η έρευνα, η πιστή καταγραφή και η αυθεντική παρουσίαση των χορών αποτελούν τον πυρήνα της φιλοσοφίας του.

1. Οι Ντόπιοι Μακεδονικοί Χοροί
Το συγκρότημα δίνει πρωταρχική έμφαση στην πλούσια μουσικοχορευτική παράδοση της Επαρχίας Εδέσσης και της ευρύτερης Κεντρικής Μακεδονίας. Με τη συνοδεία των παραδοσιακών χάλκινων πνευστών της περιοχής (κορνέτες, τρομπόνια, κλαρίνα), ζωντανεύουν χοροί με ιδιαίτερο τελετουργικό και ρυθμικό βάρος:
Στάνκενα: Ένας κατεξοχήν βαρύς, υπερήφανος και επιβλητικός χορός, σύμβολο της τοπικής ταυτότητας των Εδεσσαίων και της αστικής τους φορεσιάς.
Ζαβλιτσένα: Χαρακτηρίζεται από μια εσωτερική δύναμη και δωρική απλότητα. Δεν έχει τις μεγάλες άρσεις ή τα ψηλά πηδήματα άλλων μακεδονικών χορών, αλλά κερδίζει τις εντυπώσεις με τη ρυθμική της σταθερότητα και το γοητευτικό «σύρσιμο» των βημάτων της.
Μακεδονικός Αντικριστός: Χορός ελεύθερος, γεμάτος δυναμισμό και λεβεντιά.
Ράϊκο και Σαρακίνα: Ιδιαίτερα αγαπητοί, ζωηροί κυκλικοί χοροί με χαρακτηριστικό ρυθμό ο οποίος συναντάται κυρίως στα χωριά του κάμπου της Έδεσσας, της Αλμωπίας, της Πέλλας και της Ημαθίας.
Συρτός Μακεδονίας: Ο κλασικός, στρωτός χορός σε επτάσημο ρυθμό (7/8), ο οποίος είναι εξαιρετικά δημοφιλής στην ελληνική παράδοση.

Πουστσένο (ή Λεβέντικος): Ο βαρύς, υποβλητικός χορός-σύμβολο της μακεδονικής ψυχής με σημείο αναφοράς τη Φλώρινα, που απαιτεί εξαιρετική ισορροπία και εκφραστικότητα.
Γκάιντα και Ζάραμο: Χοροί δωρικοί, βαθιά τελετουργικοί που αναδεικνύουν τοπικά έθιμα, όπως η αναβίωση της “Λάμκας” (της συγχώρεσης).
Πουσιντνίτσα: εκφράζει την απόλυτη ανδρική λεβεντιά, τη σωματική αντοχή και το εκρηκτικό ταμπεραμέντο των χορευτών της Μακεδονίας, κλέβοντας πάντα την παράσταση σε κάθε παραδοσιακό γλέντι.

2. Το Σεργιάνι στην Υπόλοιπη Ελλάδα
Ο σύλλογος δεν περιορίζεται στα γεωγραφικά όρια της Μακεδονίας. Στις παραστάσεις του παρουσιάζει ενότητες χορών από:
Θράκη: Με τους κυκλικούς, γρήγορους ρυθμούς (Ζωναράδικος, Μπαϊντούσκα).
Μικρά Ασία & Πόντος: Χοροί γεμάτοι νοσταλγία και ιστορική μνήμη.
Νησιωτική Ελλάδα: Ανάλαφροι μπάλοι και συρτά που μεταφέρουν την αύρα του Αιγαίου.
Ήπειρο: Χοροί που καθρεφτίζουν το άγριο, ορεινό τοπίο και την εσωτερικότητα των ανθρώπων της.
Θεσσαλία: Χοροί στρωτοί, σεμνοί και συγκρατημένοι, αντικατοπτρίζουν τη ζωή του κάμπου και των γύρω βουνών.

Η Μακεδονική Φορεσιά της Έδεσσας:
΄΄Μες στα μετάξια και τις ντούμπλες΄΄ – Ένα Ενδυματολογικό Αριστούργημα

Η αυθεντικότητα των εμφανίσεων του ΦΣΕ «Μέγας Αλέξανδρος» επισφραγίζεται από τις παραδοσιακές ενδυμασίες που φέρουν οι χορευτές, οι οποίες αναπαριστούν με απόλυτη ακρίβεια τις ιστορικές φορεσιές της περιοχής της Έδεσσας (περιοχή Βοδενών).
Η αστική γυναικεία φορεσιά της Έδεσσας, νυφική ή γιορτινή, θεωρείται εξέλιξη αυτού του αναγεννησιακού φουστανιού που τροποποιήθηκε ελάχιστα. Σ΄ αυτή την κατηγορία ανήκουν και τα υπόλοιπα αστικά φουστάνια της Κεντροδυτικής Μακεδονίας (Νάουσα, Βέροια, Καστοριά κ.α.). Η ιδιαιτερότητα μιας συγκεκριμένης αισθητικής στην ενδυμασία και τα κοσμήματα του 19ου αιώνα διαμορφώνεται έχοντας πίσω το Βυζαντινό πολιτισμό ως κληρονομιά και τροποποιείται λόγω των αλλαγών που συντελούνται από το 15ο αιώνα στον Ελλαδικό χώρο και συγκεκριμένα στη Μακεδονία αφομοιώνοντας δημιουργικά στοιχεία της Ευρωπαϊκής Δύσης και της Ισλαμικής Ανατολής. Ολομέταξη, διακριτικά κομψή και φινετσάτη, ξεχωρίζει για τη γεωμετρικότητα και τη βαριά της αρχοντιά.

Η γυναικεία αστική φορεσιά
Κοσούλια: βαμβακερό ή μεταξωτό πουκάμισο, λευκό ή με διακριτικές ρίγες, διακοσμημένο στη λαιμόκοψη και στα μανίκια με δαντέλες και μπιμπίλες.
Ουγκαρλία: μεταξωτό πρόσθετο κομμάτι που φοριόταν στο στήθος, με χειροποίητες δαντέλες, πούλιες και μικρά διακοσμητικά μοτίβα.
Ρακάβι: πρόσθετα μανίκια, δεμένα πάνω από τον αγκώνα, που κατέληγαν σε μεταξωτές δαντέλες.
Στόφα: το βασικό νυφικό ή γιορτινό φόρεμα, από πολυτελές μεταξωτό ύφασμα, συνήθως σε εκρού, χρυσαφί, ροζ ή γαλάζιο. Είχε στενή μέση, πλούσιες σούρες, φόδρα και διακοσμητικά γαϊτάνια.
Ζωνάρι ή πουγιά: μεταξωτή ζώνη που κάλυπτε τη μέση και δενόταν μπροστά σε μεγάλο φιόγκο ή κόμπο.
Τεπαλίκι ή τεπέ: περίτεχνο κόσμημα κεφαλής, χρυσό, επίχρυσο ή μπρούντζινο, διακοσμημένο με πέτρες, μαντήλα και λουλούδια.
Η νύφη συμπλήρωνε τη φορεσιά με φλουριά, νομίσματα, βραχιόλια, δαχτυλίδια και σκουλαρίκια, ανάλογα με την οικονομική κατάσταση της οικογένειας.
Για τις ψυχρότερες εποχές φοριούνταν το λιμπαντέ, το κοντογούνι και τον χειμώνα η μπόλκα ή πόλκα, επενδυμένη με γούνα.
Η ανδρική αστική φορεσιά
Σαλβάρι: πολύπτυχη μάλλινη βράκα, συνήθως σε σκούρο χρώμα.
Κοσούλια: βαμβακερό πουκάμισο, λευκό ή σκούρο, με μικρό σηκωτό γιακά.
Αντερί: μακρύ μεταξωτό ή βαμβακερό ένδυμα, που έφτανε ως τον αστράγαλο και διακοσμούνταν με γαϊτάνια.
Ζωνάρι ή πουγιά: μάλλινο ή βαμβακερό ύφασμα τυλιγμένο πολλές φορές γύρω από τη μέση, όπου οι άνδρες φύλαγαν προσωπικά αντικείμενα και χρήματα.
Τη φορεσιά συμπλήρωναν ο ντουλαμάς και, ανάλογα με την εποχή, το λιμπαντέ ή βαρύτερα μάλλινα πανωφόρια.

Πολιτιστικά Ανταμώματα και Εξωστρέφεια
Το χορευτικό του ΦΣΕ είναι ένας οργανισμός εξαιρετικά εξωστρεφής. Η παρουσία του ξεπερνά τα τοπικά σύνορα, συμμετέχοντας σε μεγάλα φεστιβάλ στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
Πρόσφατο λαμπρό παράδειγμα αποτελεί το διήμερο “Σεργιάνι στην Παράδοση: Πολιτιστικό Αντάμωμα Έδεσσας – Λάρνακας”, όπου οι χορευτές του ΦΣΕ ένωσαν τα βήματά τους με τον Πολιτιστικό Όμιλο “Το Περιβόλι του Αγίου Λαζάρου” της Κύπρου. Η Μεγάλη Χορευτική Συνάντηση στο ειδυλλιακό Πάρκο των Μικρών Καταρρακτών απέδειξε ότι ο χορός είναι μια παγκόσμια γλώσσα φιλίας και συνεργασίας.

Το Μέλλον Χτίζεται Σήμερα
Με τα παιδικά, εφηβικά τμήματα, αλλά και τα τμήματα ενηλίκων και παραστάσεων, ο Φιλοπρόοδος Σύλλογος Έδεσσας “Μέγας Αλέξανδρος” εγγυάται τη συνέχεια. Η νέα γενιά της πόλης μαθαίνει να πατά γερά στο χθες, κοιτάζοντας το αύριο.
Το τμήμα Λαογραφίας του ΦΣΕ «Μέγας Αλέξανδρος» συνεχίζει να γράφει ιστορία, μετατρέποντας τον παραδοσιακό χορό σε μια ζωντανή εμπειρία που συνδέει τις ρίζες μας με το σήμερα. Μέσα από τις διαχρονικές φορεσιές, τα παραδοσιακά κοσμήματα και τον αέναο κύκλο των χορών, ο σύλλογος παραδίδει τη σκυτάλη στη νέα γενιά, θυμίζοντάς μας ότι όσο κρατάμε γερά τις ρίζες μας, τόσο πιο ψηλά μπορούμε να κοιτάζουμε το μέλλον.

 Το χορευτικό με την περίφημη Μπάντα του Νύση

Εμφάνιση των παιδικών τμημάτων

Εξώφυλλο βιβλίου (1975) καταγραφής χορών της Έδεσσας

Σεμινάριο παραδοσιακών χορών με συγκρότημα της Κύπρου

Το τμήμα Παραστάσεων

Παλαιότερη εμφάνιση του χορευτικού